Lacan en su lectura a la letra de Freud va incluso más allá y puntualiza la incidencia del lenguaje en los seres humanos como una experiencia que deja huellas imborrables alrededor de las cuales se escriben los síntomas. El impacto de las palabras contra el cuerpo es la vía de entrada a un malentendido estructural, hábitat del ser hablante. Somos cuerpos enfermos de lenguaje y hablar implica tropezar con aquello que no se puede decir o con lo que se dice sin querer y siempre sin saber lo que se dice. Así descubrimos la distancia que nos separa del simple enunciado por estar atrapados en las redes del lenguaje en tanto sujetos de la enunciación. Y en ese movimiento también se pone en cuestión el saber. No sabemos lo que decimos, la palabra en este sentido, traiciona.

El siglo XXI sufre la desvalorización de la palabra, los dichos son efímeros y se deniegan rápidamente, las fake news invaden internet y hay poca confianza en las promesas. Ante la incredulidad que esto produce, asistimos a un auge de lo imaginario, del consumo y la producción de imágenes que podrían decir la verdad, sin sujeto. Pero no son más que “trampantojos”.

Tras una pandemia que puso en cuestión el saber de la ciencia reintroduciendo la incertidumbre, observamos un empuje hacia discursos totalitarios portadores de la verdad, que con Lacan sabemos que sólo puede decirse a medias. Si hablar es experimentar la división y la falta, la angustia que esto conlleva busca calmarse con la promesa de un saber completo que borra la diferencia y por tanto la singularidad.